創造力：肯定世界與拓展世界
2024年5月24日
我們於5月在校內透過「弘立中學項目藝術週」及「弘立小學藝術展」，以公開慶祝視覺和表演藝術的形式，體會豐富多采的創意成果。這兩項活動皆在視聽方面展現出讓我們引以為傲的弘立學生創造力。
近年來有很多關於創造力的文章。創意的需求殷切，但幾乎不可能教授。它無法被定義，但卻有目共睹。創意是與生俱來且普遍存在的特質，體現於各行各業之中。它是自然產生的，時而自動自發，時則潛藏不現，有待合適時機開啟。它可能會溫和地調適，亦或徹底打破我們對現實的看法。創意既能塑造又能毀掉我們的世界。實際上，創造力是一個極其複雜的認知過程，以獨一無二的方式把感知、意念、直覺與經驗連繫起來。它倚靠思維的流動性，想像力的靈活性，記憶力的掌握，嶄新的認知連繫，破格的原創性及純熟的溝通技巧而茁壯成長。
人類的思維，如同我們的人生及對世界的感官體驗一樣，基本上是具有連貫性的。我們的思維反映了生命的本質，通常存在於我們所創造的敘述之中，幫助我們了解過去、活在當下並想像未來。我們按時序邏輯思考，認為這些故事宛如生命一樣，總有一個開端 —— 揭示出亟待扭轉的嚴峻局面；有中盤 —— 需要經歷一段實際的對抗或形而上的旅程；也有終結 —— 由敍事者在故事尾聲描述如何排除萬難取得勝利。就像我們的人生一樣，我們天性不喜歡急於求成，我們本性就需要細味迂迴曲折、高低起伏的旅程。然而，最後我們總是希望讀到這句話：「他們從此便過著幸福快樂的生活！」
在反思這種具連貫性的人類經驗時，我們該如何看待創意？成人世界對於學校和教師最老生常談的反饋，就是應該更加努力鼓勵和激發創意。這在教育界可謂相當普遍的挑戰。家長亦或鼓勵盡其所能追求平衡且可能相互矛盾的目標，一方面培養孩子遵從現有的社會規範，另一方面則鼓勵他們發揮有可能威脅到這些規範的創造力。
這種矛盾有著一項具信服力的邏輯。教育往往建立在大致線性的假設、原則及實踐之上。學生被教導甚至訓練要在世世代代設立的「架構」之內，學會堅守底線、循規蹈矩、凡事以安全和信心為考量，從而保障社會並加以約束。這種現象通過許多方式滲透到所有教育體系之中。學生從中學懂尊重價值觀、侷限、界限、規則、慣例、先入為主的觀念、先例、歷史、傳統及文化。如果教育過程的產物 —— 畢業生 —— 能夠遵行當今的規範，同時尊重數千年來不斷演變的文化形態及常規，這樣便稱得上是成功。
若我們被訓練要按照現行的社會規範行事，那創造力又有何作用或功能？
遵循這概念上的傳統「架構」及公認的智慧是合乎邏輯及效率的做法；行之有效、免受干擾、促進和諧、尊重傳統。由這種環境衍生的創意，我們可稱之為「內部創造力」或是肯定世界的創造力。它所尋求的不是挑戰、擾亂或破壞，而是循序漸進地作出微調及建議，以便在現有條件、網絡、社會和科學框架內演進和增長。這種創意表現形式往往相對容易，因為大多數既定的基本原則均維持不變；只有那些可以修改的部份受到影響，而且只是為逐漸改善整個實體。框架的「完整性」受到這種逐漸昇華的創造力所保護，特點在於其實施的速度，並以其結果的效率及有效性為衡量標準。它為日後提供了相對簡單清晰的前進方向，因為「事前」和「事後」的結果仍以相同的續效基準及評估框架進行直接比較。肯定世界的創造力總是基於一個邏輯，其所展現的優勢教人心悅誠服，其對現有模型和思維方式的肯定亦令人感到欣慰。肯定世界的創造力可能會衍生出明確的單一解決方案，但事實上並沒有排除當今世界額外帶來的裨益。這種創造力的部份表現形式可能互不兼容，但亦可能同時發揮作用，或甚至跟其他升級創意元素達至相輔相成的效果。
我們可能會問，這就是創造力的一切嗎？當然不止！
另一類創造力自人類盤古初開經已存在。它屬於顛覆非線性，並沒有含蓄或明確地假設必先維持現有的範式。它在本質上背離現行規範的準則、傳統、慣例、規則、實踐和信念，乃「外部」或「架構之外」思維的基礎。這種創意形態的一個基本潛在假設是，若取得成功，原有架構便不存在。其建基於一個重要的出發點，即現有規範經已到了的極限，因此必須再進一步破舊立新。有人可能會將這現象視為「毀滅世界」的行徑，其他人則認為這是為求演變必需向前邁進的一大步。也許我們可以把這種創意形態視為「拓展世界」的方式，使得我們的生活範圍同樣得以擴大。此乃牽涉到全球格局的變化。
美國物理學家Thomas Kuhn近年在其關於科學思維範式轉移（paradigm shift）的著作中，提出這種「格局轉移（tectonic shift）」的創造力。量子力學的出現就是該現象的完美例子，多個世紀以來對宇宙本質的論調，僅於短短數年已被理論物理學的顛覆變化所打破。我們自此對世界的看法可謂大有不同。當我們思索人工智能對線性世界觀的潛在影響時，可能會想到其他同樣變革性的例子。
有趣的是，這種外部世界衍生的創意模式，也反映出人類認知的一大特徵。如上文所述肯定世界的創意一樣，我們對世界的理解會在現有的認知框架內逐步增長，瑞士心理學家Jean Piaget稱之為「同化作用」。然而，當我們獲得的知識令現有世界規範難以為繼時，這概念或會不攻自破。我們會對世界的認知演算採取破舊立新的做法，以「包容」這種新知識。同樣地，一次改革性的進程足以改變我們的世界觀。
我們欣賞本月展示的學生創意成果時，應當從中探究創造力的基本特質。我們致力在教育過程中培養創造力，同時亦應停下來思索自己所追尋的目標。我們是在尋求肯定世界還是拓展世界的創造力？作為教育工作者，我們傾向於前者。我們會否認可另一種創造力？當有所發現時，我們又是否準備好培育這種改弦易轍、打破規範、改天換地的創造力？這是一個難以解答的問題，但我深信兩者皆是主宰我們未來的關鍵。
查永茂博士
總校長
